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怪獸家長

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副標題 :

作者 : 屈穎妍

分類 : Liberal Studies

關鍵字 : 家庭教育

怪獸家長一書封面直接點題:當今最難教的,是家長,不是金鐘罩下的學生。然而家長是否覺得自己需要被教,還是仍在心裡為自己所做的金鐘罩驕傲?2010年12月30日風雪滯留希斯路機場的場景可有給我們的啟示?

  家長成為近年熱門課題,不同文化背景都出現近似現象。由米倉涼子主演的日劇《怪獸家長》把這關注推進成大眾話題,而怪獸家長是日本幾位教育評論家用來形容這失衡現象。維基百科歸納了日本所見的情況:

  法政大的教育評論家尾木直樹教授認為怪獸家長有以下五種類型:

  一、學校依存型:早上就把小孩帶到學校,在學校洗衣服等「不管甚麼事情都帶到學校來做」;

  二、自我本位型:要求擔任演劇主角、習字要求極高甚至「要求學校為了孩子變更排課內容」;

  三、操守無良型:晚上、上課的時間也打電話;

  四、權利主張型:因為感冒而要求班級停課,或是要求退還餐費;

  五、neglect(放棄養育、虐待)型:不給飯吃、不給洗澡、洗衣服。

  《怪獸家長》一書的作者屈穎研願意自省,並寫出來與讀者互相砥礪:「怪獸行為源於溺愛,愛沒人會嫌多,只是大家都沒看到過溺愛的後果。作為三孩之母,我早就是怪獸家長;但回到大學講堂,面對一批批社會楝樑,我驚慄,也驚慌,我彷彿看到了孩子的未來面目,於是出版這小書,時刻警醒。」

  其實作者對於怪獸家長現象本身著墨不多,更多的文章是圍繞家長面對孩子的成長,孩子作為一個獨立個體,所作所為很多時出乎家長估計之外,這些意料之外也使家長把孩子看成怪獸。很多例子真實得來帶有童真,更叫人忍俊不禁。么女動不動想控訴,「我們不是那種甚麼都投訴一頓的人,沒想到家裡孩子,竟也沾上這種有事無事都先想到投訴別人的壞風氣。」(頁119)

  孩子的怪獸表現可是從言語貫徹到行為:「一到陌生地方,頭十五分鐘還是淑女,再久留,獸性漸現。」(頁136)

  她憂心孩子將來會變成怎樣,〈求職死因〉一文指出新一代的行為記號,求職時用古怪電郵名,玩人的錄音留言及沒有所謂遲到,因為根本沒出現。

  作者是林超榮太太,家有三位千金,各有性格,互有所長,這對父母有非常能耐抗衡俗世價值,養育他們的孩子。〈未讀萬卷書,已行萬里路〉一文(頁46)力抗人人要出外旅行的不成名規矩,因為沒放假外遊參加活動「隨時成為班中異類」。〈成長的陷阱〉(頁50) 展示非一般家居安全意識,認為「跌倒、受傷、流血、淌淚,是每個人應有的經?」。〈三個臭皮匠〉道盡作家長壓力,如何能不隨波逐流,為孩子奉上「次貨」(頁172)。

  如作者所言,「但今日孩子的『最好』似乎過了頭,我常懷疑孩子們年紀小小便得到一切,將來的活要怎麼過才會有最大驚喜。」(頁172)

  我們真能確保下一代所得就是最好?

  怪獸是異類,家長和孩子在社會的大環境下,不知不覺成為怪獸,因為背後背負著是社會潛伏的強勢價值。要不成為怪獸,其實不難,但要對生命選擇有很強的警覺性及「抗疫」能力,作為基督徒父母,我們又用甚麼提醒自己兼教導孩子,上帝會幫助我們成為怎樣的父母呢?可參早前《時代論壇》的專題報道〈怪獸家長+虎媽媽=港孩?專家、傳道、家長論盡親子之道〉,道出背後的價值觀;已做母親的朋友向我推介John Rosemond 的Parenting by the book(Howard Books 2007)。

  至於父母要不成怪獸,其實也可以很容易,首先把自己看成一個人,也把孩子看作人,接受作為人的限制,以上帝眼光看事物,視養育孩子是上帝給予的福份、愛的功課和生命操練,那麼是怪獸與否,誰在乎?

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怪獸家長

ACNO 218284
索書號 528.2 7724
複本總數 1
館藏位置 Library
借閱分類 Book
ISBN 9789881862471
出版商 香港 : 天行者,2011.
出版年份 2011
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小說 N
語言 中文
科目 Liberal Studies
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ISBN 9789881862471
出版商 香港 : 天行者,2011.
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